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一、七供：我們經(jīng)常可以看到佛堂里擺設(shè)上百組的七供。每一組七供包括：水、水、 花、香、燈、涂、食。亦有八供，則是增加樂(lè)器。這七供或八供也可以完全以水來(lái)代替。
二、供水的利益
1.供七杯水的意義，是代表成就金剛總持和合七支的因。但這并不表示不能供養(yǎng)更多，也不表示供養(yǎng)更多會(huì)造成障礙。
2.這七支是：
（1）受用圓滿(mǎn)；（2）和合；（3）大樂(lè)；（4）無(wú)自性；（5）大悲遍滿(mǎn)；（6）利生無(wú)間；（7）永住無(wú)滅。
 三、供水的利益——佛前供水十萬(wàn)杯
1.佛前供一杯水，水代表心，心要像水一樣干凈、像水一樣平等。心清凈、平等，就是功德。
2.水有八種功德，分別有八種表義，所以供水因緣十分吉祥：
（1）清涼表義：持戒清凈，（2）味甘表義：勝味；（3）性輕表義：身心堪忍壯健，（4）質(zhì)軟表義：意念柔順；
（5）清澈表義：意念清明，（6）無(wú)臭表義：凈除罪障；（7）益喉表義：音聲和雅，成就妙語(yǔ)；（8）養(yǎng)胃表義：身不生疾，健康無(wú)病。
3.由于水取得容易而且經(jīng)濟(jì)，所以供水是積聚功德、解決貪瞋癡的一個(gè)很好的方法。
4.其次，水代表空性的特質(zhì)，能顯現(xiàn)一切，但本質(zhì)是空，具有無(wú)常易變的特質(zhì)。因此 供水較不易生起執(zhí)著。
四、如何供水：
（1）每天擦供杯時(shí)，要徹底擦干凈。擦拭時(shí)，可以思惟在凈除自己和眾生的兩種障礙。
（2）如果有香，可先點(diǎn)香，然后將供杯放在香的上方熏一下，以?xún)艋┍侔压┍?迭在一起。
（3）為了避免呼出的濁氣污染供品，供水時(shí)應(yīng)該戴口罩。
（4）先緣杯：每組優(yōu)先個(gè)供杯裝滿(mǎn)水，再把大部分的水倒入下一杯，優(yōu)先杯里面留些 水。再把第二杯里面大部分的水倒入第三杯，依次倒到一杯。倒水同時(shí)念「嗡啊吽」 加持。
（5）如未先加持而直接供養(yǎng)，雖然會(huì)有功德，不過(guò)這樣的供養(yǎng)容易造成障礙，使心變 得不清凈、不穩(wěn)定。
（6）供水應(yīng)該倒至離杯邊緣約一厘米距離處，而不應(yīng)該全滿(mǎn)。這樣可以避免收供杯時(shí) 濺濕供桌。
（7）如果你倒太多水而溢出供杯外，將來(lái)你雖有才智卻會(huì)不穩(wěn)定，會(huì)健忘或心智不清 明，諸事混淆不清，無(wú)法記得字句或其含意，或者你會(huì)把意思混淆，而且也可能使你持戒不 嚴(yán)謹(jǐn)。
（8）擺設(shè)供杯時(shí)，杯與杯的距離應(yīng)該是一粒米的寬度，不要相隔太遠(yuǎn)，但也不能相碰 。若是供杯間的距離太大，將會(huì)使你遠(yuǎn)離善識(shí)。若相碰或距離太近，會(huì)造成將來(lái)你的心識(shí)遲鈍，不會(huì)有敏銳的聰慧。
（9）供杯要擺設(shè)得很莊嚴(yán)整齊，不要擺得彎彎曲曲的。它的含意是不要以扭曲的心來(lái) 供養(yǎng)，亦即應(yīng)以不受世俗名利污染的清凈心來(lái)供養(yǎng)。
（10）供養(yǎng)時(shí)可以再念「嗡啊吽」或持《供養(yǎng)陀羅尼》。
（11）此廣大不空摩尼供養(yǎng)陀羅尼，才誦三遍則成于如來(lái)集會(huì)，及無(wú)邊微塵剎土中， 雨無(wú)量廣大供養(yǎng)。
（12）每日供水時(shí)應(yīng)發(fā)愿：【普為眾生而修善法，忍受眾毒不能變壞。】
（13）回向：【愿將這供水的功德以及一切眾生和自己所累積的一切功德，僅僅 回向給一切有情眾生，而不是由自己來(lái)享有它。】
（14）如此思惟可成為修心五力，累積功德以生起菩提心。所以應(yīng)該盡力回向，為了利益一切有情，要迅速成佛。