內(nèi)蒙古蒙古王實業(yè)股份有限公司地處文化、富河文化的發(fā)祥地——美麗富饒的科爾沁草原。公司始建于1921年，史稱“東泰隆 西燒鍋”。80多年的日醞月釀，幾代東泰隆人以豪情、執(zhí)著和真誠，用八百年蒙古文化的積淀，造就了一個歷久彌堅、享譽神州，具有厚重、執(zhí)著、特色鮮明的內(nèi)在品格的全國知名品牌---蒙古王。

酒是蒙古文化的符號之一。蒙古族愛酒，擅釀酒，至元代創(chuàng)造了神秘的“槽坊”釀酒工藝。20世紀90年代，蒙古王人將元代神秘釀造工藝與現(xiàn)代釀造技術(shù)進行了嫁接和融合，以百年窖池為發(fā)酵，建造了內(nèi)蒙古東部很大的純糧固態(tài)發(fā)酵窖池群。取科爾沁草原無污染紅高粱，汲180米深經(jīng)名氣部門認定的好的礦泉水源，以自治區(qū)級企業(yè)技術(shù)中心，先進完善的生產(chǎn)及檢驗設備為依托，按ISO9000質(zhì)量管理體系標準釀造出了高品質(zhì)的濃香經(jīng)典——“蒙古王酒”。憑借“窖香濃郁、入口綿甜、諸味諧調(diào)、余味悠長” 淳樸的內(nèi)在質(zhì)量，鮮明的民族特色包裝和深厚的文化內(nèi)涵，一上市就迅速被市場接納，熱銷、、等全國上百個大中城市。并遠銷日本、法國、比利時、東南亞及等十余個和地區(qū)，把草原人民的深情問候帶給了世界。

多年來，蒙古王酒業(yè)和蒙古王產(chǎn)品先后榮獲“明星企業(yè)”、“全國五一勞動獎狀”、“全國質(zhì)量效益型先進企業(yè)”、 “布魯塞爾國際食品博覽會金獎”、“輕工業(yè)不錯新產(chǎn)品”、“消費者信得過名優(yōu)產(chǎn)品”、 “品牌產(chǎn)品”、“內(nèi)蒙古有名商標”等幾十項殊榮，并受到了廣大消費者和業(yè)內(nèi)的高度好評。一位歐洲的駐華大使飲了“蒙古王”酒，盛贊“欲罷不能，久久回味”；全國白酒范仲仁、沈怡方、高景炎盛贊“蒙古王酒，譽滿神州”；有名歌唱演員騰格爾、張華敏熱情歌唱《蒙古王》、《獻你一杯蒙古王》，原副委員長布赫親筆為“蒙古王”題名。“蒙古王”品牌成為內(nèi)蒙古民族酒文化的代表和象征。

成吉思汗頭像和蒙古騎士是“蒙古王”酒的顯著標記，它的文化寓意是呼喚那種金戈鐵馬的陽剛和血性，彰顯那種被陰柔頹廢所淹沒的真誠與豪情。傳統(tǒng)酒文化與民族文化的交融、創(chuàng)立，是“蒙古王”永葆生機的源泉，是蒙古王人承前啟后、孜孜以求的責任和使命。可以說，蒙古王，是蒙古文化的表情；“蒙古王”這個品牌我們可以了解一個與時俱盡、充滿魅力的民族，解讀一個“只要有草原在，蒙古人就能生存”的鋼鐵般意志的民族！

文化是蒙古王品牌的生命，創(chuàng)立是蒙古王產(chǎn)品的精髓。“酒品人品合一是蒙古王人的鄭重，不斷超越自我是蒙古王人永恒的主題”。2004年，公司斥巨資對公司生產(chǎn)質(zhì)量體系進行了全面優(yōu)化改造，使生態(tài)釀酒基地能力達到了1.5萬噸，并改進了氣相色譜和微機勾兌系統(tǒng)，引進較新多重防偽設備，購置國內(nèi)先進的純凈水全套過濾裝置等，更進一步實現(xiàn)了產(chǎn)品質(zhì)量的高度穩(wěn)定。
2005年，我們成功開發(fā)并傾力推出了以“天、地、人”為主旋律的蒙古包系列產(chǎn)品---“藍色故鄉(xiāng)”、“綠色天堂”、“智者”及“福”、“”、“迎賓”等特色產(chǎn)品，深受消費者的認可和好評。

好風憑借力，送我上青云。在新的歷史條件下，我們將繼續(xù)為傳承八百載草原文化，八十載蒙古王酒文化而不懈努力。我們堅信，我們有具有特色的品牌，有底蘊深厚的文化產(chǎn)品，有先進完善的技術(shù)和質(zhì)量扶持體系，我們更有與生俱來的草原情結(jié)和為內(nèi)蒙古喝彩的真誠與執(zhí)著，蒙古王這只科爾沁草原的雄鷹將越飛越高，越飛越遠！

[蒙古王]是一個大概念，不同于一般的產(chǎn)品品牌。它本身所蘊含的深厚內(nèi)涵：一是對“崇尚自然、踐行開放、恪守信義”千年輝煌草原文化內(nèi)涵的詮釋；二是對以成吉思汗為代表的叱咤寰宇、勇敢剛毅、熱情豪放、自然淳樸的蒙古民族精神內(nèi)涵的展現(xiàn)。
（2）字體的內(nèi)涵
智者是的基盤、政治體制的頂點。
以文字形象語言來體現(xiàn)這一概念，既要通俗易懂，使之易辯于四海萬民才顯其為國父，又要不同凡響而足以威壓八方，令萬人敬仰才貼切為蒙古大汗。
在形象體現(xiàn)上要如長城般巍峨，紫禁城般穩(wěn)固，王冠般威嚴，蒙古鐵騎般剛陽，“蘇力得”般神圣。
品牌字體取[蒙]字的草字頭，[古]字的上部形象，經(jīng)變化演繹，重點突出了蒙古族的精神旗子“蘇力得”的造形特征。
“蘇力得”是一代天驕成吉思汗的作戰(zhàn)兵器，也是成吉思汗的權(quán)杖，更是蒙古民族崇拜的神圣器物，所以蒙古王的字體內(nèi)涵含有進取、威嚴、無限、神圣意義。
下面的漢字[王]字和蒙古文字“蒙古 王”兩字共同構(gòu)筑其固若金湯的穩(wěn)固基盤，一方面是對蒙古王品牌民族特色清晰的表達，象征著企業(yè)蓬勃發(fā)展的百年基業(yè)；另一方面則展示著草原各民族和諧共進美好畫卷。
整體組合彰顯出：動則似金戈鐵馬，搖撼山海，吞吐天下；靜則可凝固風云，穩(wěn)如泰山，大氣磅礴的智者氣概。

[2]品牌標志 　　　　
蒙古人信奉的長生天，蒙古人珍愛養(yǎng)育自己的草原，蒙古族喜愛寧靜祥和的藍色，遼闊的藍色蒙古高原就像草原人寬廣的胸懷。哪里有草原，哪里就是我的家。“只要草原在，蒙古人就能生存”。在蒙古人心目中，草原是無限的。馬背是蒙古族生命的搖籃，而蒙古包則是牧民移動的家。而作為草原一枝獨秀的蒙古王的金鑾殿，這就是“金頂大帳”，它既是蒙古帝國的政治中心，也是蒙古帝國的軍事指揮中心，更是崇高權(quán)力與地位的象征。
蒙古王的品牌標志整體體現(xiàn)了蒙古民族“天地人合一”自然理念。
“穹廬”框架概括體現(xiàn)了蒙古王專用的、象征人間無限權(quán)利的中心--金頂大帳。
這個形象，大可以象征宇宙，表達著蒙古民族對長生天的崇拜。小可以象征智者之盔，更可象征著凝聚蒙古族勞動人民聰明智慧的結(jié)晶的傳統(tǒng)居室——蒙古包。金頂大帳”內(nèi)智者穩(wěn)坐，上方樹立的無限神圣的神器——“蘇魯?shù)隆敝贝躺n穹。民族特色、神圣象征、王權(quán)象征等符號很好的組合形成蒙古王品牌和諧完整的有機體。